pora.zavantag.com Прочти, брат-землянин! Аллу Зеф Тик Феску Обитаемый остров земля
страница 1 страница 2 ... страница 4 страница 5




Прочти, брат-землянин!
Аллу Зеф

Тик Феску


Обитаемый

остров

ЗЕМЛЯ

или

РАЗОБЛАЧЕНИЕ

ВЕЛИКОГО ОБМАНА

2005
Оглавление
1. Предисловие ................................................................................. 3


  1. «Что есть истина?» ..................................................................... 5




  1. Последний враг .......................................................................... 7




  1. Обитаемый остров Земля ........................................................ 9




  1. Два частых вопроса .................................................................. 23




  1. Мир наизнанку ............................................................................. 25




  1. Все следы ведут в Рим ............................................................. 41




  1. Последняя диктатура ................................................................ 52




  1. Избирательный участок Земля ............................................... 61


10. Послесловие ................................................................................. 64

Издание 2-е,

пересмотренное,

дополненное

Автор пытается донести до сознания секулярного читателя неведомую тому реальную, базирующуюся на Библии картину мира, используя при этом в качестве «притчи» или прототипа один из «миров братьев Стругацких». Брошюра повествует о реальности трагичной, но всё же не беспросветной и полной надежды, и предназначена для читателей, умеющих и желающих думать, любящих Жизнь и Правду, которая может быть только одна.



1. Предисловие

«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим».

(Библия, Книга пророка Иеремии 6:16).
С тех (уже сравнительно давних) пор, как в бывшем Советском Союзе начались демократические преобразования и привычному отделу атеизма в книжных магазинах постепенно появилась альтернатива, привычной теперь уже стала пёстрая палитра изданий, скажем так, сверхъестественной тематики. Атеизм в своё время квалифицировал всю эту тематику очень просто и целиком: сказки, мифы, опиум для народа, одним словом – неправда. Срабатывает ли после сдачи атеизмом своих позиций обратная формула, т.е. если атеизм, как оказалось, был неправдой, то может ли быть, что всё вот это многообразие – правда? Уже лишь в силу как бы общей для всего этого многообразия противоположности атеизму. А ведь в этой палитре чего только нет, ведь рыночная экономика – это не узкоспециализированный комитет по идеологии. Тут и Библия, и Коран, и труды различных гуру, и гороскопы, и сонники, и магия, и, и, и... Публичная активность в этой сфере тоже отличается пестротой: протестантские церкви проводят евангелизации, экстрасенсы – свои массовые сеансы исцеления, астрологи и гадатели предсказывают будущее и т.д. Куда податься людям, три-четыре поколения которых выросли в государственной религии под названием атеизм? Если вообще есть желание куда-то податься. По какому критерию сделать выбор, определиться? Кто-то вспоминает религиозные корни своих предков и следует традиции. Кто-то серьёзно ищет, исследует, сопоставляет, убеждается, присоединяется. Многими же движет не желание, а нужда, нужда в исцелении, в избавлении от страданий, от недугов. И критерий для этого огромного спроса – тоже не малый рынок предложения. Страдающего человека, совсем недавно ещё далёкого от любой формы причастности к сверхъестественному, ни в чём этом не разбирающегося, но получившего заверение в положительном результате, интересует только сам этот результат, и он идёт туда. Кто-то не идёт никуда.
Неосведомлённость в религиозной сфере – «нормальное» состояние большинства людей не только в странах, подвергшихся многолетнему промыванию мозгов атеистическим мировоззрением, но и в странах, не переживших этого опыта, традиционно считающихся христианскими. В этих странах имели место свои процессы, но и здесь атеизм и эволюционизм посеяли свои семена, и урожай обилен.
Я не буду в этой брошюре заниматься методичным разбиванием в пух и прах одного за другим атеистических «комментариев» к тем или иным местам Библии, хотя в ходе рассуждений, возможно, и придётся иногда это делать. Атеизм по отношению к Библии является антинаукой, обречённой на поражение. Вместо того, чтобы громить эту антинауку другой антинаукой (т.е. анти-атеизмом), лучше исследовать саму науку, саму Библию. Так же, как лучше вместо того, чтобы изучать множество фальшивых банкнот, хорошо изучить подлинные: тогда фальшивые сразу бросаются в глаза.
Не буду я и заниматься здесь рассматриванием многочисленных религий. Надеюсь, что в ходе рассуждений и совершенно точно в процессе серьёзного исследования Библии отсутствие необходимости в этом станет очевидным. То есть, речь пойдёт только о Библии – священной Книге двух религий: иудаизма (Книги Ветхого Завета) и христианства (Книги Ветхого и Нового Заветов).

* * * * * * * * *




2. «Что есть истина?»

«... и познаете истину, и истина сделает вас свободными».

(Евангелие от Иоанна 8:32)
Вопрос, взятый в качестве названия для этой главы, задал в 31-м году н.э. прокуратор римской провинции Иудеи Понтий Пилат арестанту по имени Иисус. Вопрос этот он задал скорее риторически, не ожидая на него ответа, считая, что ответа на этот вопрос не существует. Заключить это можно из того, что «сказав это, [он] опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нём» (Евангелие от Иоанна 18:38). Вопрос этот не нов, попытки разрешить его предпринимали в различные времена мыслители и философы. И если кто-то в качестве результата этих попыток высказывает мысль, что абсолютной истины не существует, то эта мысль является противоречием в себе, т.к., высказывая её, этот человек претендует на то, что она является абсолютной истиной, которой, по его словам, не существует.
Выдуманный Артуром Конан-Дойлем знаменитый сыщик Шерлок Холмс в советском теле-сериале говорит примерно такие слова: «Допустим, что этот ваш, как его, Коперник прав, и Земля действительно вращается вокруг солнца [а не наоборот], но мне это в моей работе не пригодится». Я думаю, что, подобно Холмсу, большинству неверующих людей тоже безразлично, вращается ли Земля вокруг солнца или наоборот; произошёл ли человек от обезьяны или является потомком представителей некой внеземной цивилизации, в незапамятные времена посетивших Землю. Об этом интересно бывает порассуждать, неразгаданное привлекает уже самой этой своей неразгаданностью, и где-то в глубине души, может быть, вовсе и не хочется, чтобы были когда-нибудь разгаданы все эти тайны Бермудского треугольника, озера Лохнесс, снежного человека, пуатыни Наска и т.д., иначе исчезнет пища для любознательного ума. Многие, столкнувшись с необычным, необъяснимым, доходят в своих размышлениях о мироздании до предположения, а то и до признания того, что «что-то есть (в смысле какой-то силы, какого-то разума, превышающих человеческие и не постигнутых человеком, сверхъестественных), а вот что?...», и остаются на этой ступени познания годами, десятилетиями, всю жизнь. Это может щекотать воображение, это может придавать ореол оригинальности, но от серьёзного поиска истины о сути нашего мира человек отказывается, и это может закончиться уходом в суеверия и оккультизм. А в принципе человек занят «более насущными» для него интересами и проблемами, и не только в эпохи перемен и нестабильности.
Даже в стабильные, мирные и благополучные времена существуют преступники. Эпохи же перемен, революции, войны порождают немалое число преступников из числа, казалось бы, благополучных граждан. Благополучных, но не познавших самую главную правду, Истину этого мира, не застрахованных ею. Люди становятся грабителями, насильниками, доносчиками, предателями, убийцами. Понтий Пилат не верил, что существует абсолютная истина, и хотя он публично признал, что не находит в Иисусе никакой вины; хотя его жена предостерегла его, вследствие данного ей сновидения, от действий против Иисуса, его волновали «более насущные» для него проблемы и, не желая ссориться с иудеями, могущими пожаловаться на него императору, и лишиться своего поста, он, «желая сделать угодное народу, отпустил им Варраву, а Иисуса, бив, предал на распятие» (Евангелие от Марка 15:15).
Вряд ли Понтий Пилат был хуже других римских аристократов, чиновников; он «искал отпустить Его [Иисуса]», он «больше убоялся», когда услышал в адрес Иисуса обвинения в том, что Он «сделал Себя Сыном Божиим» (Евангелие от Иоанна 19:7,8,12), но, не зная Истину, не застраховавшись Истиной, он приговорил к смерти стоявшую перед ним Истину во плоти, став тем самым орудием преступления вселенского масштаба. Мы, будучи добропорядочными гражданами, не хуже других, не зная Истину, не застрахованные ею, не ища её, можем в минуты кризиса проявить себя такими, какими доселе не знали себя сами, даже просто в рамках этой земной жизни, хотя последствия этого нашего незнания, нежелания знать, выходят, как и преступление Пилата, далеко за рамки этой жизни.
Пилат задал Иисусу свой риторический вопрос после того, как Иисус сказал ему: «Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Евангелие от Иоанна 18:37). Перед Пилатом стояла ИСТИНА во плоти, потому что в этом же Евангелии от Иоанна 14:6 Иисус говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь ...».
* * * * * * * * *

3. Последний враг
«Последний же враг истребится – смерть».

(1-е Послание к Коринфянам 15:26)
Для того, чтобы иметь возможность рассуждать о чём-либо вообще, нужно, как минимум, быть живым. Продолжая мысль, начатую в предыдущей главе, хочу сказать, что даже если мы прожили долгую и добропорядочную жизнь, не став в экстремальных ситуациях ни предателями, ни убийцами, но не увязали свою жизнь с ИСТИНОЙ, отказавшись от неё, то смерть всё лишает смысла. Не поймите меня неправильно: я вовсе не хочу унизить достоинство не-верующих, но высоконравствен-ных, глубоко порядочных людей или отрицать, что жизнь прекрасна и жить стоит, даже если её прерывает смерть. И всё же задумаемся: человек – такое сложноорганизованное, разумное, способное на тонкие чувства и сильные переживания существо, он многого достиг, проник в микромир и в космос, но: мать растит и воспитывает сына, он с отличными оценками оканчивает школу, поступает в ВУЗ и погибает в автокатастрофе, или уходит в армию и возвращается в цинковом гробу; человек работает в шахте, зарабатывает себе хорошую пенсию и в день выхода на пенсию умирает на радостях от сердечного приступа. Этот список можно продолжить. Где смысл? Или его нет, как нет, по мнению некоторых или очень многих, абсолютной истины, и единственный смысл жизни заключается в самой жизни, т.е. живи, пока живётся? Апостол Павел, автор многих посланий к христианским церквам, вошедших в состав Нового Завета, пишет: «По рассуждению человеческому, ... какая мне польза, если мёртвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрём!» (1 Послание к Коринфянам 15:32). А выше в этой же главе он пишет: «... если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (стих 19).
Какого мнения вы были бы о человеке, который открыл средство, замедляющее процесс старения и продлевающее жизнь, скажем, до 200 лет, но готов поделиться этим средством только за баснословную сумму в 1 миллиард долларов? Я думаю, что клуб его почитателей был бы невелик, т.к. состоял бы только из миллиардеров, и уж они-то берегли бы его как зеницу ока.
А каково мнение большинства людей о небольшой, по сравнению с этим большинством, группе людей, которые считают своей жизненной задачей совершенно бесплатно предлагать другим средство продления жизни не до 200 и даже не до 500 лет, а навсегда, до бесконечности!? И не в условиях войн, революций, терроризма, катастроф, неурожаев, болезней, непосильного труда и горя, но мира и безопасности. Большинству людей никогда не собрать миллиард на первое средство, но ещё более невозможным им кажется достижение второго: они либо вообще считают это безумием, а людей, предлагающих им это, -- ненормальными, либо не готовы на связанную с этим переоценку и оставление полюбившихся им сомнительных ценностей этой столь короткой земной жизни. Люди, предлагающие это средство, непопулярны, и отношение к ним на протяжении веков было, с перерывами, далёким от оберегания их как зеницы ока.
Тот же узник Иисус, приговорённый Понтием Пилатом по желанию народа к распятию, сказал ранее среди многого прочего и следующее: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт» (Ев. от Иоанна 11:25). Апостол Павел в 1-м Послании к Коринфянам 15:22,26 пишет: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. ... Последний же враг истребится – смерть». А апостол Иоанн в Откровении 21:4 пишет о наступлении в будущем времени, когда «смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло». Кто же этот Человек, Который взял на Себя смелость заявить, что Он есть Путь, Истина, Воскресение, Жизнь? Путь куда? Истина какая, о чём? Воскресение – каким образом? Жизнь – в каком смысле? Кто этот Человек, Который дал Своим последователям поручение: «... идите, научите все народы ...» (Ев. от Матфея 28:19)? Кто эти люди, которые и сейчас, спустя почти два тысячелетия, продолжают выполнять это поручение, будучи не всегда встречаемы с распростёртыми объятиями?
* * * * * * * * *

4. Обитаемый остров Земля
«... и Зеф стал рассказывать. ... Всё время, пока он говорил, … Максим изо всех сил старался найти хоть какую-нибудь прореху в этой новой системе мира, но его усилия были тщетны. Картина получалась стройная, ... логичная; она объясняла все известные Максиму факты и не оставляла ни одного факта необъяснённым. Это было самое большое ... открытие из всех, которые Максим сделал на своём обитаемом острове».

(А. и Б. Стругацкие, «Обитаемый остров»)


В фантастической повести братьев Стругацких «Обитаемый остров» землянин XXII-го века по имени Максим высаживается на очередную, по каталогу, наугад выбранную неизведанную планету, лишается своего звездолёта и, тем самым, возможности вернуться на Землю. Ему приходится смириться с мыслью о необходимости устраиваться здесь. Планета оказывается населённой людьми, но мир этот неблагополучен: недавно была война с применением атомного оружия, природа радиоактивно заражена, преступность, а люди систематически странно себя ведут. Будучи после ряда событий принятым в качестве кандидата в рядовые в Боевой Легион, он оказывается участником очередной облавы на каких-то «выродков», стоит в карауле во время судебного процесса-фарса над арестованными в этой облаве, отпускает двоих из них, которых ему приказано было расстрелять, и после неудачного расстрела его самого попадает к «выродкам»-подпольщикам. Здесь он узнаёт, что страна опутана сетью башен-излучателей и это излучение у определённых людей дважды в сутки вызывает невыносимые головные боли. Этих людей и называют «выродками», т.е. людьми с вырожденным организмом. Официальная пропаганда представляет их населению как врагов власти и народа, подкупленных враждебными странами, как изменников и преступников, тем более, что подпольщики пытаются уничтожать эти башни, которые официально подаются народу как противобаллистическая защита. Приняв участие в успешном уничтожении одной такой башни и будучи арестован и приговорён к каторжным работам, он получает там от двух более осведомлённых подпольщиков более точную информацию об этих башнях и о происходящем в этом мире, пленником которого он стал. Оказалось, что излучение действует на всех жителей этого мира, но только на «выродков» лишь в виде головной боли, а на остальных – в виде стимула к раболепному, религиозного типа, восторженному послушанию воле и авторитету правящей диктатуры. Всё население – кроме «выродков» -- практически постоянно находилось под гипнозом, не будучи способным критически оценивать ни себя, ни мир и происходящее в нём. Башни были ретрансляционными, сигнал поступал из засекреченного центра, и дважды в сутки генератор запускался на полную мощность, вызывая у «нормальных» людей приступы эйфорического славословия в адрес диктатуры, а у «выродков» -- сильнейшие головные боли до потери сознания, а нередко – и разума. «Выродков» было немного, всего около 1% населения, но они были единственными людьми, способными воспринимать этот мир таким, какой он есть, трезво, нормально рассуждать. И именно из числа «выродков» состояла правящая элита. Все члены элиты были «выродками», но далеко не все «выродки» входили в элиту. И те, кто не смог или не захотел войти в элиту или не знал, что существует элита, подвергались преследованиям.
У этой повести занимательный сюжет, по сравнению с которым этот мой частичный пересказ выглядит просто очерком; в ней есть неожиданные повороты и неожиданная развязка. Это сказано не в качестве рекламы для этой книги, для художественной литературы вообще и уж конечно не для фантастики. Но в ходе дальнейших рассуждений я буду пользоваться деталями этого талантливо выдуманного повествования в качестве параллелей к происходящему в нашем реальном, невыдуманном мире; параллели эти нередки и удивительно точны. (Спустя более чем два года после написания этих строк, я прочёл в интернете статью Алексея Карташова «Был ли Максим максималистом?». Я цитирую:
«... Вдруг появился герой, который в одиночку сражается с машиной, до боли напоминающей нашу родную Советскую власть. И ещё и побеждает.
Хуже того, СВ [Советская власть] была самым грубым образом раздета и выставлена на всеобщее обозрение. При этом оказалось, что нет в ней никакого обаяния великого зла, а есть подлый и мелочный каждодневный обман, игра на относительно благородных чувствах – патриотизма, любви к семье, и, самое отвратительное, бесконечный цинизм и презрение к „простым людям“. И простой механизм удержания у власти – всего-навсего излучение, лишающее людей возможности критически воспринимать действительность.
Вот тут-то, по моему убеждению, мастерство Стругацких и проявилось на самом высоком уровне. Я помню почти физическое ощущение тошноты, омерзения и опустошённости, когда я прочитал окончательное объяснение всех загадок. ...». – Конец цитаты.
Я никогда не был атеистом, однако по-настоящему библейское понимание мира я приобрёл позже прочтения «Острова», и увиденные мной затем параллели выходят далеко за рамки сопоставления планеты Саракш с бывшим СССР. Саракш можно, собственно, отождествить с любой земной диктатурой, каждая из которых является лишь локальным проявлением чего-то более глобального. Моё искреннее желание в отношении моих братьев-сестёр-землян, читавших и не читавших повесть Стругацких и читающих сейчас эту брошюру, чтобы они, прозревшие в своё время в отношении этого локального, оказались способны допустить мысль, что это не предел, что это прозрение содержит ответы ещё не на все вопросы, что обман гораздо более всеобъемлющ, многогранен, изощрён и глубок, и чтобы они, будучи в своё время поставлены перед этим локальным фактом, не оказались теперь в этом случае подобными Гаю, когда Максим пытался объяснить ему истинное положение вещей, и не заблокировали своё сознание по принципу «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». И если по ознакомлении с разоблачением этого глобального обмана вас тоже охватит ощущение опустошённости, то пусть оно коснётся только рухнувших теперь иллюзий и останется лишь краткой переходной фазой в процессе полного прозрения).
Вернёмся к Библии, которая как раз таки не выдумана, хотя многими и считается таковой. Кстати, как вы думаете: если религия – это действительно опиум для народа, а Библия – одно из действенных и авторитетных средств поддержания масс в этом одурманенном состоянии и управления ими, то почему средневековая церковь запрещала людям иметь, читать и переводить на другие языки эту Книгу и даже сжигала её? Вполне допускаю, что эти факты вам были до сих пор неизвестны и кажутся абсурдом. Чтобы положить начало пониманию этой абсурдности, предположим ситуацию в сфере, более близкой нам и по времени и по сути: если бы коммунистическая партия запретила рядовым коммунистам и вообще всем желающим иметь, читать и обсуждать «Капитал» Маркса и труды Ленина, то не было ли бы это тоже странным и абсурдным и не пришлось ли бы в этом случае прийти к единственно логичному выводу, что в этих трудах содержится совершенно отличное от того, что практически говорит и делает партия, якобы базирующаяся на этих трудах? Переложите теперь эту логику на случай с Библией и церковью. Позже мы ещё вернёмся к этому.
Возможно, не один из вас когда-нибудь уже держал Библию в руках, начинал читать её с самого начала, доходил до того места, где Адам и Ева едят запрещённый Богом, но разрекла-мированный змеем плод, и прекращал чтение. Но может и быть, что вы читали дальше, об убийстве Каином своего брата Авеля, о потопе, и заскучали на 9-й странице (Бытие, 10-я глава), где приводится генеалогия потомков Ноя. Может быть вас хватило на истории об Аврааме, Исааке, Иакове, Иосифе и его братьях, о Моисее? Всё же это повествовательные вещи с занимательными сюжетами, по этим рассказам неоднократно снимались художественные фильмы, одни лучше, другие хуже. Потом вы, может быть, доходили до страницы 97 (Исход, глава 35), опять начинали скучать и прекращали чтение. Заглядывание в середину там и сям вам ничего не дало и на этом ваше знакомство с Библией закончилось. Я говорю так, потому что сам когда-то читал Библию примерно так же.
Все эти рассказы в начальных главах Библии – о сотворении мира за 6 дней, о сотворении Адама из праха земного, а Евы – из его ребра, о говорящем змее, о Ноевом ковчеге, о разделении языков, положившем конец строительству Вавилонской башни, о разделении Чермного (Красного) моря и др. – кажутся нам, жителям XX-XXI веков – веков космических, атомных, компью-терных – сказками. Но почему эти древние «сказки» не ушли давным-давно в забвение? Почему с этими «сказками» боролись не только атеисты, но, как уже было упомянуто выше, и средневековая церковь? Да и не только средневековая: существуют направления в современной теологии, которые пытаются «по-новому» истолковывать те или иные моменты.
Есть такое определение: Библия является законченной мыслью только во всей своей взаимосвязи и целостности. Исходя из этого, скажу парадоксальную на первый взгляд вещь: только убедившись в истинности всей Библии, проследив её центральную мысль, «красную нить», вы убедитесь в несказочности, истинности и этих непонятных, «невероятных, сказочных» мест. Если же вы будете пытаться идти обратным, т.е. логичным, по человеческому разумению, путём и будете искать обоснования этих мест наукой или человеческой логикой, для того чтобы получить на основании этого возможность поверить Библии в целом, то вы можете застрять самое позднее на 4-й странице (Бытие, глава 4), на истории Каина и Авеля. Если вы до этого слышали от верующих, что Бог справедлив, а здесь вы читаете, что оба они принесли дар Господу, Господь же на дар Авеля призрел (милостиво посмотрел), а на дар Каина не призрел, и «Каин сильно огорчился, и поникло лице его», то ваши чувства и симпатии -- на стороне Каина, о какой справедливости Божьей можно здесь говорить, и, значит, досвиданья, христиане, заберите вашу Библию? Ситуация разъясняется на стр. 271 Нового Завета (Послание к Евреям 11:4) плюс знание той самой «красной нити», взаимосвязи текста всей Библии. Я здесь хотел только показать принцип объяснения, истолкования Библией самой себя, к истории Каина и Авеля я ещё вернусь ниже. До этой 271-й страницы Нового Завета вам надо было (бы) добраться, но вы ведь бросили чтение уже на 4-й странице Ветхого Завета. И если даже не здесь, то, может быть, чуть позже, когда прочли об изгнании Каина, о том, что он поселился в земле Нод и вдруг в 17-м стихе главы оказывается, что у него есть жена. Об этом «разоблачении библейского обмана» я прочёл ещё в детстве в повести И. Василенко «Жизнь и приключения Заморыша». Дескать, на всей земле ведь было всего три человека: Адам, Ева и Каин, и вдруг он женат. На ком? В 25-м стихе этой же 4-й главы говорится о рождении ещё одного сына, Сифа. В пятой же главе приводится генеалогия от Адама до Ноя, в которой фигурируют только мужчины и которая в продолжении своём представляет собой одну определённую родословную линию, проходящую сквозь века и завершающуюся в Иисусе Христе. О всех о них, кроме Ноя, сказано, что по рождении ими такого-то сына они жили столько-то лет и родили ещё других сынов и дочерей, не названных поимённо. В 3-м стихе написано, что Адаму, когда он родил Сифа, было 130 лет. О возрасте Каина и Авеля в момент трагедии не говорится, но мы можем теоритизировать в пределах, скажем, 100 лет. То есть, даже если им было 40 и 35, то сколько у них могло быть неупомянутых здесь сестёр? Только брачного возраста по крайней мере 15.
Это были два примера, когда можно, не зная ещё целого, споткнуться о частности. Давайте приступим к познаванию этого целого, в котором эти частности в своё время органично займут свои места. Вернёмся немного назад, во время сразу после сотворения Земли.
«И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой» (Бытие 1:31). «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал ... чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь» (Бытие 2:8, 15-17). «Змей был хитрее всех зверей полевых ... и сказал змей жене [т.е. женщине, Еве]: ... И сказала жена змею: ... И сказал змей жене:... И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Бытие 3:1-6).
Что здесь произошло? Или это сказка? Такое предположение как будто бы даже и подтверждается наличием здесь говоря-щего змея в качестве одного из персонажей. Продвинуться в разрешении этого вопроса можно лишь установив личность этого змея. Это можно сделать, прочтя три стиха из 12-й главы Откровения, последней Книги Библии, стр. 284 Нового Завета -- пока без взаимосвязи со всей этой главой:
«И произошла на небе война: Михаил [Христос] и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откровение 12:7-9).
Итак, змей -- это низвергнутый на землю дьявол. Низвергнутый с Неба, где произошла война. В Ветхом Завете о дьяволе упоминается не часто, но этой информации всё же достаточно, чтобы составить себе представление о происхождении и характере этой личности. В Книге пророка Иезекииля 28:12-17 о нём говорится:
«... ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. ... Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я [Бог] поставил тебя на то; ... Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. ... внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил... От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою ...».
А в Книге пророка Исайи 14:12-14 говорится следующее:
«Как упал ты с неба, денница, сын зари! ... А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, ... взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».».
Выводы:


  1. Событиям на Земле, у дерева познания добра и зла, предшествовали события за пределами Земли.

  2. Некое сотворённое Богом совершенное и прекрасное, высокопоставленное во вселенской иерархии существо, возгордившись, организовало вселенский путч, с целью свегнуть Бога и занять Его место.

  3. Путч потерпел поражение, но ни его зачинщик -- бывший осеняющий херувим, Люцифер, ставший дьяволом и сата-ной, -- ни его участники -- соблазнённые им ангелы -- не были уничтожены. Они были изгнаны, низвержены на новую, только что созданную планету -- Землю.


Для чего?
Возникновению в душе Люцифера духа недовольства и мятежа нет ни объяснения, ни оправдания. Принципы верховного правления Бога отражают суть Его характера -- любовь к Своему творению. Сама же возможность возникновения когда-либо однажды духа мятежа заключалась в принципе свободной воли, которой Бог наделяет сотворённые Им разумные существа. И вот этот момент однажды наступил: Люцифер совершенно безосновательно обвинил Творца Вселенной в деспотизме и самоуправстве, в ограничении Им свободы для Его творения. Уничтожить мятежника и его приверженцев означало бы дать повод остальным жителям Вселенной, никогда прежде не сталкивавшимся с подобным, прийти ввиду такой суровой кары к выводу, что обвинения Люцифера небезосновательны и сама эта кара лишь подтверждает это. Служение Богу из любви сменилось бы рабским послушанием из страха перед наказанием. Люциферу была предоставлена возможность продемонстри-ровать свою программу правления в пределах одной планеты, в случае, если ему удастся убедить её жителей признать его авторитет. Вселенной была предоставлена возможность наглядно, на примере одной планеты, убедиться в гибельности пути, избранного Люцифером, в ложности его обвинений в адрес Бога.
Это не был эксперимент! На Земле на заре человечества имели место, говоря современным языком, организованные Богом демократические выборы. «Избирательный участок» находился в Едеме, вблизи дерева познания добра и зла, оно же было «избирательной кабиной». К участию в этих выборах Адама и Еву никто не понуждал, напротив, было бы лучше, если бы они к этому месту не приближались вовсе.


страница 1 страница 2 ... страница 4 страница 5
скачать файл

Смотрите также:
Прочти, брат-землянин! Аллу Зеф Тик Феску Обитаемый остров земля
974.08kb. 5 стр.

Остров Мухерес (исп. «остров женщин») находится в Карибском море, в 13 км к северо-востоку от Канкуна и является самой северной точкой Мексики. От побережья Канкуна остров отделяет пролив Мухерес
31.23kb. 1 стр.

«Географические положения России»
15.35kb. 1 стр.

© pora.zavantag.com, 2018